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,那有没有人在这个房间里,既看不到我,也看不到房间和其他人,却只看见外面的园林呢?阿难回答说没有. 佛便说,正是这样,人的心既然能够照见它周围的一切,如果这个心存在于身体里面,那它为什么不能看见自己周围的五脏六腑呢?连自己的周围都看不见,说什么能看见外面的事物呢?所以你说心在身内是错误的. 第二处:阿难认为心在身体外面. 他说,既然心就像灯光一样,能先照见自己的周围,所以心不能在身体的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573754105.html
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过很多次，现在再来教大家做般若观法、就是前面所提迅速发起菩提心。
首先要了解原经文字。“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这是第一段，注意最后一句“度一切苦厄”。我们...“休息之境。
【照见五蕴皆空】
念念都舍，舍掉，但舍不是压制的妄造空境，只是随起随消。如此直修下去，最后真智实相般若必然现前。此时一点都不吃力，不必观了，到达另一境界“照见五蕴皆空”。...
南怀瑾先生
|心经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09251626876.html
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行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。"这是第一段，注意最后一句“度一切苦厄"。我们如果拿佛学的教理来研究，佛的一切说法，有两条路线，其一始终以小乘四谛法“苦集灭道"为基础，世间一切皆苦。烦恼...到妄心杂念，既不来也不去，正好，一段空灵，得“初住"休息之境。 照见五蕴皆空 念念都舍，舍掉，但舍不是压制的妄造空境，只是随起随消。如此直修下去，最后真智实相般若必然现前。此时一点都...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301043988.html
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具有肉眼功德时无论印度藏地，乃至三千大千世界范围内皆能照见无余。《现观庄严论》中以教量抉择，肉眼从资粮道菩萨开始具有，资粮道以上菩萨相续中都具足，至尊导师佛陀毫无疑问必定具足能照见三千大千世界之肉眼功德。
天眼通要通过修持有漏善法才能得到，一些论典中认为修禅定等六度是具足天眼之因。以天眼能照见十方所有众生死而受生、前生后世、受生何处。依道地而论，加行道以上的人相续中具足天眼功德，佛陀位居...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1750242641.html
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所谓水清月现，心清佛现。
圣一老菩萨很慈悲，在“心经讲记”内清楚地讲解应如何明心见性，为大家种下菩提种子。
【般若波罗密多心经】
观自在菩萨．行深般若波罗密多时．照见...就是般若。
现在入文——
【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】
心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？
唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家...
圣一法师
|心经|般若|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/161429113.html
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大藏经》者即有八十余种之多。这些注疏所注的经文除一种是罗什大师的译本外，其余均为玄奘译本。千余年来，奘译《心经》脍炙人口，传诵不绝： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，...性以获得澄明自在的审美襟怀。“观”是观照，是以般若直观照见诸法皆空而获得自在解脱。“观自在菩萨”，即是以深刻睿智的般若慧眼来观照宇宙人生实相的大菩萨。当他深入般若直观时，能够从烦恼秽浊的此岸，直趋安详...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523546914.html
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助道品等等；要想阐述的思想是：五蕴无常，诸法无我，离贪离苦，涅槃寂静。“心经”宣扬的是“照见五蕴皆空，度一切苦厄”“色不异空，空不异色”“色即是空，空即是色”“空中无色……无苦，集，灭，道”等等，实际上它...“心经” 说：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”“心经”没有阐述“照见五蕴皆空”与“度一切苦厄”之间的逻辑必然性。众生一切苦厄，从原始佛学教义来说，是众缘所生，此有故彼有，...
洪汝诠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254482140.html
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照见法师说：“太突然了，我什么都不知道……” 没见到照见法师前，多位居士已向我推荐过她，说她修为很好，值得一见。 照见法师出家的时间很早，目前，她是中牟佛教协会的会长和官渡寺的住持。 见到她...，我都背下来了，‘3月17日刊登的大相国寺入市一文，其中提到的官渡寺并非为相国寺的下院，特此更正’。” 照见法师说，一切都觉得很奇怪，一切都感到太突然，在我什么都不知道的情况下，我接到了郑州市、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245451380.html
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凡夫闻之，惊慌失措，二乘人闻之，心如刀伤；只有菩萨才能证悟。如《心经》说：“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空”。经中清楚地告诉我们：甚深空义，要在五蕴（物质与精神）中去照见（观察），不是离开...迁流不息地状态中。这一变化不居的无常观，世俗上虽然也有许多人能够觉察到，但是他们不能于中照见空性，于变化不居的暂时存在里，见什么爱什么，见什么执什么。只有大智慧的人，才能透过息息流变的事物现象，于万化...
方兴
|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/185050495.html
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，二乘人闻之，心如刀伤；只有菩萨才能证悟。如《心经》说：“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空”。经中清楚地告诉我们：甚深空义，要在五蕴（物质与精神）中去照见（观察），不是离开色心以外胡思乱想地...不居的无常观，世俗上虽然也有许多人能够觉察到，但是他们不能于中照见空性，于变化不居的暂时存在里，见什么爱什么，见什么执什么。只有大智慧的人，才能透过息息流变的事物现象，于万化纷纭、生灭宛然中，窥见事物...
方兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450941133.html